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第128节(2 / 2)

李世民尾音微微上扬,似是觉得有些滑稽,又好似拖着些许讽意。

商音敛眸,手指于袖中掐指轻算,这才发现端倪。

当初帝辛寿命将尽之时,她曾去商王宫相迎。

那时在帝辛的套话之下,她曾说出过人族在商朝灭亡之后,尚有劫难未过,此后会有另一位人皇应劫。

当时帝辛并没有说什么,反而表现出浑不在意的放松姿态,却在商音离开,将时间留给他亲眷之时,嘱咐其子武庚将“人皇仙者夜雨论人劫”的传说散播了出去。

商朝民风开放,百姓对西周反叛,殷商出兵镇压之战并无避讳,甚至封神之战的真相与细节也任由百姓议论揣度。

人皇帝辛,尊者商音,雨夜定乾坤。

这番有关人族气运论的传说,在商王帝辛驾崩后,更加被百姓竞相传颂。

此后,商朝虽倒,人族却不灭。

代代相传,口口流转,竟真的传入了相隔千年的应劫人皇耳中。

商音是真没想到帝辛还有这一出,嘴角几不可察地微微一抽。

殿外电光雷鸣不歇,暴雨如鞭。

殿内的帝王回过身,面对商音,身后窗间瑞兽映出的狰狞兽影露出尖锐的獠牙。

帝王手臂微抬,收拢了方才一瞬间流露的讽意,语气温和有礼,唇角含笑:“尊者雨夜前来,想必有要事相谈。”

“请。”

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李世民和帝辛不是一个风格的帝王。

在看着身边的内侍宫女鱼贯而入又缓缓退出,而两人桌案之上摆满了有用没用反正一堆的瓜果佳酿茶水点心后,商音再度确定了这一点。

来之前,商音了解过李世民这位人皇。

同样是征战沙场的军权帝王,唐皇李世民却和年少继位,颇受贵族裹挟的商王帝辛不同,李世民虽非唐朝的开国皇帝,却是乱世中平定唐朝半壁江山的皇帝。

他的皇位,并非父死子继,而是他提着染血的长剑,一步步踏上金殿玉阶从父兄手中夺来的。

但如今的唐朝却早已非昔年商朝。

百姓开智,思想开放,人们读书明智之后紧接而来的便是引导与教化的艰难,以及世家比起曾经的贵族更是难以撼动。

换言之,唐朝已经不再是那个,平民与奴隶盲目追捧相信王族贵族的时代,如今的人间界,凡人之间的阶级不再变得那般无法逾越,乱世之中更是如此。

自然,皇权的巩固比起愚民居多的商朝更为困难。

商音注意到已经接二连三入殿奉茶倒酒的内侍宫女,能明显感觉得到他们投过来的目光,顿时,福至心灵。

她抬手轻点,无形的灵力制止了内侍的靠近,微微一笑:“不必。”

那内侍被定在原地好一阵才恢复行动,眼中面上的惊骇难以掩饰,双手抖如筛糠。

李世民见状,眸中闪过一丝满意,温声道:“宫人无状,冒犯尊者,还望尊者见谅。”

商音端正仪态,垂眸淡笑,一派出尘:“无妨。”

帝辛当初选择与她密谈,是因为阐教截教弟子已然参与进商周之争,商音的存在隐没在截教之后更为有利。

但如今的李世民……却是很需要一个能震撼逼退天下别有野心者的“祥瑞”。

再如何伪造的祥瑞,都不如“殷商仙者再现,雨夜拜访唐皇李世民”来得更为震撼。

所以李世民才会大开殿门,让那些背后站着各种势力的探子入殿。

让他们,亲眼见证这份祥瑞传奇。

商音自己倒了一杯酒,抬眸看向同样坐在桌案后的李世民,笑容浅淡:“不知陛下,对道佛二者有何见解?”

李世民面上神情一顿,抬手示意殿内所有内侍宫女退下。

不多时,偌大的东宫正殿中只剩对坐的仙者与人皇。

唐朝之前尚有隋朝,当时正值乱世,一来隋文帝本人信奉佛教,二来当时才刚刚统一的隋朝需宗教信仰聚拢民心,稳定政治。

故而,隋文帝开始大力恢复与发展在人间界乱世之中一度凋敝的佛教。

等到唐朝建立,李渊登基后才发现,佛教在百姓之中的影响已经太过,当时更是又不少僧人以此逃避赋役,且佛教与隋朝的关联也过于紧密,因此,在唐朝建立之后,李渊便开始大力扶持道教。

更是在听闻羊角山上有太上老君显灵,建了老君庙不说,还顺势奉老子为李家“先祖”,以道教才为华夏正统之名,顺理成章开始扶持道教兴盛。

短短时间内,李世民心中心思几转,而后圆滑回答:“『老教,孔教,此土元基;释教后兴,宜崇客礼。今可老先,次孔,末后释宗』1,此为父皇亲诏,朕自不可改。”

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