。贵者知道天多高地多厚，知道世界多大、历史多长，臣服历史，恭顺命运

；其四为“淡泊名利”。争名夺利是最易上瘾最易上当的危险游戏，是不正当竞争，是一种耻辱。

享乐是有惯性的，惯性享乐是一个陷阱，会让人在追求物质享受方面越陷越深，越来越不快乐。

星云大师

：现在很多人有了钱之后就会做布施，他们也会在布施中获得快乐。

布施的方式，第一就是做一般的慈善事业，让人的生活可以好过一些，

身体可以健康一些。但是这只是一时的救济，不能根本解决人内心的痛苦。

第二种布施是法布施，救人心。现在人心沉沦，内心动乱、浮躁，我们不要以为救人心不重要，实际上好多有学问、有道德的人，例如颜回，“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”，他内心很快乐。他在物质上虽有缺少，却能突破这许多物质欲望的难关。所以，能让整个世界、人类打开心灵，让心中光明起来、自在起来、安稳起来，这才是比较根本的救济。

这就好比佛教讲孝道，对父母甘旨奉养，是小小的孝顺

；能做到光宗耀祖，是中等的孝顺

；能让自己家人不受伤害、灾难，不受生死轮回，是大孝。所以，什么是最高的布施？让人们离开烦恼，就是最高的境界。

长乐先生

：财富分解开不过两个词

：“得到”和“给予”。没有付出就没有得到，没有得到又如何去给予？《佛说七布施》里讲，穷人问佛

：我为何不能成功？佛说

：因你没学会给予别人。穷人说

：我啥都没有，如何给予？佛说

：即使没钱，也有七种给予

：颜施，微笑处事

；施，多说鼓励赞美的话

；心施，敞开心扉对人诚恳

；眼施，善意的眼光予别人

；身施，

以行动帮助别人

；座施，即谦让座位

；房施，有容人之心。

梁漱溟说，人这一生总要解决三大关系，而且顺序是不能错的。先要解决人与物之间的关系

；然后要解决人与人之间的关系

；最后一定要解决人与内心之间的关系。

中国先富起来的人，你也许已经很好地解决了人与物的关系，但是你是否解决好了人与人的关系和人与内心的关系？我想，如果能用出世的精神来做入世的事情，可能就会有所悟。说得更明白一点，就是应该用出世人的格调去做入世的事业，不要总是停留在对银行存款数字的无止境追求上，不要停留在山珍海味、挥金如土的物质享受上

，

做一些真正有利于世界的事情。

我对此有一个比喻

：你站在山脚下的时候，你只能看到曲折的小径

；

你站在山腰的时候，可以看到柳暗花明

；但是当你登到山顶上的时候，你看到的是天高地广。

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